Este asesinato origina movilizaciones masivas y renuncias de funcionarios públicos. También catapulta al padre de la víctima -Juan Carlos, un empresario que se dice ingeniero- al estrellato mediático: aparece entonces como experto en seguridad, presiona a legisladores para que voten leyes inconsistentes y hasta acepta una candidatura a gobernador de Buenos Aires.

En el frenesí justiciero de esos días, nadie reflexiona sobre el comportamiento despiadado de quienes le cerraron la puerta a Axel.

Seis años después, volvemos a enterarnos de que un adolescente de 16 años consigue escapar de sus captores que vuelven a atraparlo gracias a la indiferencia de testigos asustados. De hecho, cuando Matías Berardi corre desesperado en busca de ayuda, nadie lo auxilia ni siquiera llamando a la policía. Todos miran cómo lo meten con violencia en un auto y se lo llevan.

Igual que en el caso Blumberg, la tragedia cobra estado público. Ante cámaras y micrófonos, familiares del joven asesinado opinan sobre las mejores políticas de seguridad. Se organizan marchas; se usa el crimen para salir en la tele. Se está hastiado, harto; no se tolera más.

De nuevo, brillan por su ausencia las reflexiones sobre la falta de compromiso o la complicidad de los vecinos que son capaces de cerrarle la puerta en la cara a un chico de 16 años, de ver cómo lo llevan contra su voluntad y de justificar esa conducta con un siniestro “pensamos que era chorro”.

Es posible que nos tranquilice la idea de que éste es un enfrentamiento entre personas de bien como nosotros y seres oscuros y monstruosos con los que nada tenemos en común, y que nunca deberían salir de la cárcel.

Sin embargo, si repetimos la conducta de no auxiliar a un joven que nos pide ayuda, si no reaccionamos cuando grita que lo secuestraron y cuando vemos que lo introducen violentamente en un auto, debemos preguntarnos si nosotros, los buenos vecinos, no formamos parte del problema.

Mientras la comunicación masiva demoniza a los delincuentes (pobres, drogadictos, políticos) que nos matan a nosotros (gente de bien), podríamos evaluar el rol que juega nuestra falta de compromiso y solidaridad.

Tal vez la problemática de la seguridad personal se relacione con la mirada cínica e individualista de los medios masivos, con su profundo desprecio por la participación en los asuntos públicos. También con fenómenos sociales como la cultura del aislamiento, el miedo al diferente y la desconfianza hacia el otro.